No in\u00edcio da Terra n\u00e3o havia vida. Os primeiros organismos unicelulares procariontes surgiram nos oceanos h\u00e1 cerca de 3,8 bilh\u00f5es de anos. As c\u00e9lulas com n\u00facleo, conhecidas como eucariontes, apareceram aproximadamente 2 bilh\u00f5es de anos atr\u00e1s e deram origem \u00e0s linhagens ancestrais das amebas, sinalizam Melo Reis e Acary Bulle.<\/p>\n
\u00c9 importante destacar que a nossa esp\u00e9cie n\u00e3o evoluiu da ameba. Embora compartilhem um ancestral comum, as duas seguiram caminhos evolutivos independentes. A jornada at\u00e9 o homem moderno envolve uma sucess\u00e3o de marcos biol\u00f3gicos e geol\u00f3gicos espec\u00edficos.<\/p>\n
Os homin\u00eddeos tiveram origem no continente africano h\u00e1 aproximadamente 7 milh\u00f5es de anos. A evolu\u00e7\u00e3o desse grupo ocorreu por meio da ramifica\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies, a partir de um ancestral comum entre o ser humano e os grandes primatas.<\/p>\n
O ser humano moderno surgiu na \u00c1frica entre 200 mil e 300 mil anos atr\u00e1s. Em 1758, o naturalista Carl Linnaeus atribuiu-lhe o nome cient\u00edfico Homo sapiens, combinando as palavras latinas Homo, que significa “homem” ou “humano”, e Sapiens, que significa “s\u00e1bio” ou “que sabe”.<\/p>\n
A escolha desse nome reflete a caracter\u00edstica mais marcante da nossa esp\u00e9cie: a capacidade superior de racioc\u00ednio, abstra\u00e7\u00e3o, linguagem complexa, pensamento, ac\u00famulo de conhecimento, compreens\u00e3o do mundo, autoconsci\u00eancia e bom senso.<\/p>\n
Favorecido por um organismo e um enc\u00e9falo diferenciados, que permitiram adapta\u00e7\u00e3o \u00e0s constantes mudan\u00e7as ambientais, o Homo sapiens tornou-se Homo sapiens sapiens. A comunica\u00e7\u00e3o diferenciada, a cria\u00e7\u00e3o de ferramentas, inicialmente de pedra lascada, ossos e madeira, e o dom\u00ednio do fogo foram intelig\u00eancias reais e natas, afirma o m\u00e9dico Carlos Henrique Melo Reis. Segundo ele, a oralidade despertou a urg\u00eancia da escrita, inicialmente registrada em argila, chegando aos tempos atuais por meio da identifica\u00e7\u00e3o de algoritmos a partir de sinais encef\u00e1licos, culminando na chamada Intelig\u00eancia Artificial.<\/p>\n
A Intelig\u00eancia Artificial \u00e9 um conjunto de tecnologias que permite aos computadores executarem fun\u00e7\u00f5es avan\u00e7adas, como enxergar, compreender e traduzir idiomas falados e escritos, analisar dados, fazer recomenda\u00e7\u00f5es e desempenhar in\u00fameras outras tarefas.<\/p>\n
Mas qual \u00e9 o perigo?<\/strong><\/p>\n Os m\u00e9dicos Marco Orsini<\/a>, Acary SB Oliveira<\/a>, Carlos Henrique Melo Reis e Luiza Travalloni<\/a> defendem uma reflex\u00e3o sobre o pr\u00f3prio uso do termo. Segundo Marco Orsini e Acary SB Oliveira, “Intelig\u00eancia \u00e9 um termo muito biol\u00f3gico. N\u00e3o podemos ofertar tamanho peso \u00e0s m\u00e1quinas que captam algoritmos, mas, quem sabe, \u00e0s amebas. \u00c9 interessante notar que, apesar de serem organismos de apenas uma c\u00e9lula, elas conseguem realizar todas as fun\u00e7\u00f5es essenciais da vida”.<\/p>\n Eles destacam que as amebas se movem, alimentam-se, respondem ao ambiente e se reproduzem sem possuir tecidos ou \u00f3rg\u00e3os. Para Marco Orsini e Melo Reis, a denomina\u00e7\u00e3o mais adequada seria “Organiza\u00e7\u00e3o Artificial”, pois nela n\u00e3o existe futurologia, nem a capacidade de sorrir, chorar, amar, ter piedade, demonstrar mau caratismo, perdoar ou cultivar cren\u00e7as. Tamb\u00e9m n\u00e3o existem deuses, tampouco as micropopula\u00e7\u00f5es de neur\u00f4nios com suas particularidades intr\u00ednsecas e proteicas que apenas os seres humanos possuem<\/a>.<\/p>\n Orsini compartilha ainda uma reflex\u00e3o com Luiza Travalloni: “Infelizmente, na intelig\u00eancia escondem-se ou sobressaem maldades cruas e perversas. Quando ouvimos que determinado comportamento foi um ato desumano, talvez a frase correta seja: n\u00e3o foi um ato desumano, foi um ato humano desprovido de humanidade”, sinalizam Orsini e Acary.<\/p>\n Em termos m\u00e9dicos, todos s\u00e3o categ\u00f3ricos ao afirmar que n\u00e3o se rendem ao termo Intelig\u00eancia Artificial. Preferem a express\u00e3o “Organiza\u00e7\u00e3o Artificial”, justamente porque ela depende da qualidade dos dados inseridos pelos pr\u00f3prios m\u00e9dicos, que muitas vezes carregam vieses ou s\u00e3o alimentados por popula\u00e7\u00f5es pouco representativas.<\/p>\n Marco Orsini e Acary SB Oliveira citam como exemplo os pacientes com doen\u00e7as raras<\/a>. “Os casos pouco frequentes podem ser mal interpretados ou injusti\u00e7ados por letras e n\u00fameros. Na pr\u00e1tica m\u00e9dica, a armadilha da facilidade e do algoritmo preocupa”, afirma Acary SB Oliveira.<\/p>\n